بیسویں صدی کے بعد کے نصف میں شروع ہونے والے ، معذور افراد کی ترقی سے قاری ، معذور ہے یا نہیں ، خوشی پایا جاسکتا ہے۔ اگرچہ معذور حقوق کی تحریک کو نسلی مساوات اور حقوق نسواں کو ح
اصل ہونے والی توجہ نہیں ملتی ہے ، لیکن معذور افراد کے گروپوں نے شہر
ی حقوق کی تحریک کو اپنی حیثیت سے مکمل طور پر قبول کرلیا۔ ہم معذوری کے حقوق کی نقل و حرکت کا فائدہ اٹھانا چاہتے ہیں جیسے وہیل چیئر ریمپس ، ٹی ٹی وائی فونز ، اور ان گنت دیگر ذرائع ہیں جن کے ذریعہ زندگی معذور افراد کے لئے زیادہ قابل رسائی بن چکی ہے۔
جس طرح سیاہ فاموں ، خواتین اور دیگر اقلیتوں نے بھی محکومیت کا تجربہ کیا ہے
اور مساوات کی طرف کام کیا ہے اسی طرح معذور افراد کی بھی۔ نیلسن لکھتے ہیں ، "اس میں کوئی سوال نہیں ہے کہ تمام امریکی تاریخ کے دوران ، محکومیت اور جبر و استبداد کا جواز پیش کیا گیا
ہے۔ بہت کثرت سے "اہلیت معذوری اور معذور افراد کو عیب اور ناکافی ، اور
... معذوری کو تقویم کی تشکیل اور جواز کے لئے استعمال کیا جاتا ہے۔" تاریخ میں معذور لوگوں کی کہانیاں سنانے کے بعد ، وہ اس قابل تصور نظریہ کے باوجود ابھرتے ہوئے فخر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اس بدنامی کی نشاندہی کرتی ہے۔